Nuestras casas están hechas de historias,
un día en casa es un día que contar.
Estas historias de la vida cotidiana,
de la experiencia contemporánea del habitar,
describen sutilmente distintas formas de intimidad.
Son estas cuestiones, entre otras,
lo que ha llevado al equipo de investigación
del grupo de cultura urbana de la UNED a realizar una etnografía
sobre la manera de estar en casa, de habitar un espacio,
de hacerse a uno mismo y construir una historia sobre la propia vida.
-Cómo estudiar la vida cotidiana, cómo estudiar algo
de lo que todos somos expertos.
Cada uno es experto en su propia casa, en las prácticas de su cocina,
en cómo llevar sus asuntos, hay un conocimiento, un saber,
una experiencia que es lo que realmente nos interesaba estudiar,
nosotros no nos queremos meter en la casa de nadie
o trabajar sobre cocinas o sobre objetos sin más,
sino más bien sobre los saberes, las prácticas y las poéticas
que la gente despliega en torno a esas cosas que hacemos todos.
En cierto modo, parte de la dificultad metodológica aquí es...
estudiar algo sobre lo que todos sabemos, todos somos expertos,
pero no fácilmente lo podemos comunicar.
Había una segunda dificultad y es cómo entras en la casa de alguien,
cómo entrar en la vida cotidiana en la cotidianidad sin destruirla,
sin convertirse en el gran hermano,
sin irrumpir en esas cosas que son las que queríamos ver,
de las que queríamos saber: el baño de los niños,
las rutinas de la compra,
las negociaciones en la pareja sobre lo que se compra o no,
sobre lo que es bonito, sobre lo que es feo...
La participación activa en talleres sobre lo cotidiano,
sobre cómo sentirse en casa, sobre la convivencia, la música,
los álbumes de fotos, el reparto de las faenas caseras,
los objetos predilectos...
dio como resultado el largometraje documental
“El orden que habito. Una sinfonía de interiores”
codirigida por los antropólogos de la UNED Paco Cruces y Jorge Moreno.
-Aparte como que refleja otras partes del cuarto,
de repente estás acá y estoy mirando allá también.
-Cuando uno filma, cuando uno introduce la cámara
en los espacios íntimos, en los espacios de domésticos,
necesita tiempo para que la gente se adapte.
No es solamente realizar el documental en una sesión.
Nos las hemos tenido que ingeniar para crear un vínculo afectivo
con la gente en poco tiempo.
Lo que solemos hacer es... Paco organiza unos talleres
donde plantea algunos temas
y en esos temas salen algunas de las cuestiones
que aparecerán en el documental.
-Los relatos que recogíamos, las experiencias,
que es lo que nos interesaba del interior eran tan ricas,
y, sobre todo, estaban tan bien contadas
por los propios protagonistas, que quisimos hacer una película.
Algunos de los participantes en los talleres
en las tres ciudades donde los hemos hecho,
les propusimos... después del taller
que contaran algo de esto en su propio espacio,
en su propio domicilio, como estamos aquí ahora haciendo.
-El documental se llama:
“El orden que habito. Una sinfonía urbana de interiores”.
Este subtítulo está haciendo referencia
a cómo se ha construido cinematográficamente la ciudad,
generalmente se construye con la mirada puesta en el exterior,
en cierta agitación, en el movimiento, en las calles.
Nosotros hemos querido retratar la ciudad desde el interior,
desde las pequeñas historias de las familias que hemos entrevistado
a partir de los relatos nimios sobre su acontecer cotidiano.
La película se presentó el pasado mes de enero
en la sede del Ayuntamiento de Madrid.
Al estreno acudiron diferentes autoridades,
municipales y académicas,
entre otros, el rector de la UNED, Alejandro Tiana.
El largometraje recoge el habitar contemporáneo en tres ciudades:
Madrid, Ciudad de México y Montevideo.
Una veintena de voces comparten sus historias
sobre los espacios que habitan, sobre los objetos que aman,
sobre lo que heredan, sobre mudanzas,
sobre su propio universo.
Las historias sobre intimidades que contamos en el documental
son historias que tenemos todo el mundo.
Historias sobre la memoria de un pasado, sobre la danza de las cosas,
cómo las cosas nos interpelan o nos mueven dentro del espacio doméstico,
son historias sobre qué supone vivir solo,
cómo irrumpen los niños en la vida doméstica, etc., etc.
Nuestra intención en ese sentido es rescatar esas narraciones
y construir cinematográficamente, con un lenguaje poético,
de alguna manera intentar transmitir cinematográficamente
lo que ya nos están contando en un relato.
Con la película participamos en el descubrimiento de un orden cotidiano,
orden que no viene dado de antemano,
sino un orden propio que trata de conjugar la reproducción
de lo heredado y la invención de sí.
Para la mayoría el orden propio emerge por la fuerza de los hechos,
de experiencias y rutinas.
Este orden se rompe y se recompone,
se crea y se reinventa, se desgasta y se rehace.